<h1>מעשה הגאונים סימן ס"ז</h1>
<h2>דף כט.</h2>
ועל אודות [ש]אילו' של [שתי] אחיות שהיו נשואות לשני אחים ונתאלמנו אם חולצת האחת לשני אחים ולא פירשת מה נסתפק וכי מ(ה)[י] ראה יבמה יוצא' בלי חליצה אפילו במקום שנולד קטן האחים תכף פטירת אחיו, ושמא נסתפק הראשון היה הבכור, והשלישי והראשון נשא[ו] שתי אחיות, והשני והרביעי נשאו שתי נכריות ונפטר השלישי, ונפלה אשתו לפני הגדול לפי שמצוה בגדול והוא לא היה (אשתו לפני הגדול) יכול ליבמה ולא לחלוץ לה מפני אחות אשתו, הואיל ופטורה היתה מאחיהם הגדול, כך תיפטר מאחים, חס ושלום הרי משנה רווחת בפרק ארבע אחים שנים מהן נשואין שתי אחיות ואחד מופנה ומת אחד מבעלי אחיות יעשה בה מופנה מאמר הואיל ויש להן אח שאינו נשוי אחותה עליו ליבמה, וכן עוד משנה [ל' ע"א] שלשה אחים שנים מהן נשואין שתי אחיות ואחד נשאוי נכרית ומת אחד מבעלי אחיות וכנס נשאוי נכרית את אשתו ומתה אשתו של שני ואחר כך מת הנשאוי נכרית הרי זו אסורה עליו עולמית, הואיל ונאסרת עליו שעה אחת. ובכמה מקומות יש ראיות שחולצת אות' האחת שהיא בלא בנים לשאר האחים. ואם נסתפק הואיל והשלישי הוא אינו במקומה, אלא במלכות אחרת צריכין לשגר לו להודיעו אם יחפוץ ליבמה ולחלוץ לחיי, ואם הוא מעכב, יחלוץ זה רביעי שבמקומה. ולדברי כל רבותינו אינה יכולה לצאת בלא חליצה, וכמדומה לי השואל זה שאל שתי אחיות שהיו נשואות לשני אחים ונתאלמנו שמתו אילו הבעלים הנשואים לשתי אחיות ונפלו האחיות לשאר האחים הנשואים נכריות ליבום אם יכולים שאר אחים לחלוץ אחת מאילו האחיות והאחרת פטורה מן החליצה. או חולץ זה אחת וזה אחת שאי אפשר לאחד להיות מייבם לשתי אחיות [ו]להכי פטורות מן החליצה, או יחלוץ אחת מהנה.
<h2>דף מ.</h2>
שאל ר' מנחם מר' נתן ועל בת חליצה משנה רווחת היא וגמרא החולץ ליבמתו הוא אסור בקרובותיה והיא אסורה בקרוביו הוא אסור באמה ובאם אמה בבתה ובבת בתה ובת בנה וכו' ועיין במסכת ותמצא.
